关羽的历史地位

2010-5-14

此画取材于三国蜀汉大将关羽在樊城水淹七军、全歼曹援军后，回营审曹将庞德。

 

一部三国演义可谓是极写了汉末三国的英雄人物，及其功勋业绩。而关羽一生未有曹操官渡败袁绍之武功，不及周郎赤壁烧曹操之智勇，更无孔明安邦定国之计谋，又有大意失荆州之罪名，权不及帝皇，位不至王公，然而至今已近两千年矣，却无时不被奉于庙堂之高，为华夏子孙视若神灵，三国英雄人物无数，却无第二人可及，为何？也许从玉泉山关公庙一对联中可略见一二：

赤面秉赤心  骑赤免追风  驰驱时无忘赤帝
青灯观青史  仗青龙偃月  隐微处不愧青天

今之人尊关公为“义帝”，而云长一生追求莫过于“忠”、“义”二字，无时不把忠君放于行事之首位，把义气存于为人之心中，而又把忠义结合得十分完美。关羽，字云长，生于东汉末年，身逢乱世，忠君即忠于汉朝，而汉天子为曹操所挟持，刘备又为汉天子之皇叔，且有天子讨伐曹操密诏，云长即把忠心于汉化为忠心于刘备。桃园三结义是《三国演义》的开篇，也是刘关张建立功业的前奏。桃园结义刘备为兄长，关张为弟，张飞亦以兄长并主公视刘备，因而，云长即把对兄刘弟张的桃园之义具体化为对兄长之义，而兄长即刘备。忠于刘备，义于刘备，是忠义为一体也，此关公留名千古之本！

提及云长，无人不晓其过五关斩六将之勇，而我以为过关斩将不是为了写云长之勇，而是极写云长对兄长刘备的忠义。刘备兵败势穷而投于袁绍，而曹操兵多将广且占据许都，云长不为势屈，不因利动，不畏命危，而冒死护卫刘备家眷往见兄长，真可谓是忠义之士。云长一生忠义分明，小沛少兵败而降曹操，荆州大兵亡而不降孙权。投降曹操，是因为有兄长刘备家眷在彼，是其对兄长有义；不降孙权，是因为刘玄德已称汉中王有两川之地，是其对刘备有忠。如此忠义之人，不必说是在封建王朝，就是在当今之世，岂能不令人赞叹！

 

其次，史书记载云长骄于官大夫而恤士卒，正是因为如此才更为普通百姓人家供奉拜祭，才有神医华佗闻关公中箭而冒生命之危，来到军中为云长刮骨疗伤。百姓不是独拜云长，而是云长已成为他们心中念及百姓疾苦的神的化身！如此之人，自然当流芳百世，自然当为百姓记于心中！

再次，云长不独自已为忠义之人，亦素爱忠义之士，有恩必报，且有胆有识，行事光明磊落。

吕布下邳兵败被擒之时，云长不为曹操谏主将吕布，而敢以性命保偏将张辽，此后才有张辽为曹氏立下汗马功劳，可谓云长知人爱才。写云长骑赤免追风斩颜良诛文丑，我以为不是写其好战贪功，而是因其感恩于曹操；华容道敢以违军令状而放走曹操，是极写云长有恩必报。云长曾两次入吴赴会，一为护兄长刘备赴周瑜会，一为只身单刀赴鲁肃会，两次会宴皆与鸿门无疑。而云长与周郎饮洒，与鲁肃谈笑皆神色安定，方寸不乱，丝毫无怯惧之意，真可谓是有胆有识！

 

再则，云长威名虽不因其智勇而得，但其智勇却不少于人。斩处黄巾乱党，平定贼寇；十三路盟军攻打董卓时，虎牢关前温酒斩华雄，两军阵中三英战吕布，可谓威镇乾坤第一功；千军万马之中驭赤免斩颜良诛文丑，云长之勇可见矣！只身骑赤免马提青龙刀护卫老弱而过五关斩六将，荆州城头立峰火台而令吕蒙称病归家，掘襄江水淹七军擒于禁庞德，足显云长之智也。云长如此智勇，却还能以德信存于百姓心中，真令当今之人汗颜！

赤免马数日不食草料而死，云长以魂附吕蒙之身显威，玉泉山显灵救助百姓之事，以此足可见云长在百姓心中的地位：胜王公帝皇多矣！

长江之水不停流走，但长江之水却从未有一时一刻断流，浪花淘尽了英雄，却留下了千古英雄之名。不变的是青山，改变的是时空。千古英雄能以浊酒喜相逢，笑谈古今事，淡看是非成败；而当今之人，宜应以古为鉴，以千古英雄为楷模，不求一已之安，只为万民之乐！关云长一生不独为百姓所尊，更为王公君子所敬，实乃其忠君爱民义友之报也！关公已化为千古英雄，留下了万世芳名，而今世有心之人当以云长为鉴而慎思之！

 

（文章来源百度历史，图片来源昵图网）