楠溪行（下）

2013-5-16

 

狮子岩

我们随大同师尊来到了狮子岩。望着江中一块块秀美的石头，师尊感慨地说，在二十几年前，他请了一批作家，把楠溪江介绍给外界认识，希望更多的人能够发现和鉴赏她的美。但是今天看来，这种提倡旅游业、带动经济发展的思路，究竟对不对呢？景区过度开发导致原生态严重破坏，把整体生态切割成碎片生态。可以明显看出，楠溪江由于各种开发的原因，沿途水源显得并不是很充沛；过去某些地方显得宽阔的江面，变成窄小的水流，甚至部分河床的沙子裸露在外。

尽管楠溪江开发出现了一点问题，减去了几分原始的韵味，但仍然不失她天然雕琢的丽质。狮子岩作为岩头景区的一个重要景点，景色诱人，河道弯弯，河水时而湍急，时而悠缓，天然盆景狮子岩在江中，迎流而踞，宛如狮子滚绣球状；对岸葱茏的滩林，姿态万千，犹如仙境一般。

狮子岩所处的下日川村，是当年大同师尊读小学的地方。师尊带我们去村口一株大樟树下，指着路边一幢建筑说：这就是我当年的母校，今天已变成麒麟宾馆了。

 

石桅岩——永不沉没的宇宙飞船

我们驱车前往石桅岩。沿途透过车窗，望着两岸的田园、荒丘、村庄、处处层层叠叠的开着一种白色的桐树花，偶尔还看到有水牛在浅滩沐浴，增添了几分田园情趣。

永嘉是我见过凉亭最多的一个地方，一路行驶，车道两旁不时掠过凉亭的靓影。这些凉亭造型各异，有的多层多角，有的单层，形象雕刻千姿百态，亭子飞檐翘角，空透玲珑。凉亭是浙南人用来歇息、纳凉、聊天、避雨的好地方。我想在这样一个初夏里，坐在亭子里，看着近处的清流碧潭和远处的草地、群山，那是一件多么惬意的事情啊！

雨还在淅淅沥沥地下着，我们打着伞，一路沿着溪边的小径前行，看着溪水下，游鱼卵石，清晰可见。抬头远眺青山，峰奇岩险，翠色万千。这儿深入山腹，两岸茂林，郁郁葱葱，云雾山岚，在雨中，则更是变幻无穷。

楠溪江的地理山貌是垂直节理特性的凝灰岩，经流水侵蚀、崩塌作用，形成许多峡谷、峭壁和拔地而起的奇岩险峰。

石桅岩，相对高度306米，被称为“浙南天柱”、“华夏之冠”，三面环溪成峡，一峰独立，酷如船桅，煞是壮观。观此景，会使人心神为之一振。

此时天上传来信息：凤凰园修炼者要学习耐力。你们要绕岩登山，磨练耐力，看谁坚持到最后。

大同师尊说，现在要培养耐力，已经五点多钟了。谁掉队了，就在山里过夜。征求大家的意见怎么样，我们每个人都高高举手，表示一定跟上队伍。

天上传来信息：这支队伍的灵魂还是比较纯净的。

雨雾中，我们环岩登山，虽然山峰坡度较陡，但路面宽，并不觉得艰难。

根据宇宙信息，我们可以在一个能看到山头、溪水、沙滩的地方停下来，来接收神的信息。

距离山顶还有一段路，师尊让我们在一座亭子里停下来休息。

大同师尊突然发现，这里就是宇宙让我们接收信息的地方。因为在这里，我们看到了对面的山头和山脚下的溪水、沙滩。这时，有一道光过来，师尊立即请这道光束帮助我们冲洗体内的负信息，犹如我们在溪水里或瀑布里冲洗身体一样。我们的疲劳感消失了，身体顿觉轻松，心情愉悦。

大同师尊接到宇宙信息：这座山里停泊着一艘很大的宇宙飞船，石桅岩就是飞船上的桅杆和船帆。地球演变亿万年，这艘飞船一直默默地停靠这里，经历多少风雨雷电，始终岿然不动，永不沉没。泰坦尼克号说自己永不沉没，却在首航就沉没了。

宇宙信息还说，将来世界会大变动，而石桅岩不会有变动。

我们为什么要来这里修炼？因为石桅岩是坚韧的象征、耐力的象征。修炼者要学习石桅岩风雨不动的精神，不管风雨雷电，我们“三救”的信念始终不变。

 

天牛图

朱师姐指着对面的一个山峰说：“师尊你看，大石牛。我听到了牛的叫声。”

大家顺着朱师姐手指的方向看去，啊，太像了！牛头、牛眼、牛嘴、还有套在牛身上的牛軛。

大同师尊说：“天牛。”

为什么在这里出现天牛？朱师姐听到了天牛低沉的声音：“牛是耐力的象征。”

大同师尊说：“是的。牛吃的是草，耕的是田，挤出的是奶，埋头苦干，从不叫苦，我们要学习老牛的耐力”。

这时又传来天牛的声音：“牛，放不下的是工作；人，放不下的是享受”。

大同师尊背诵了北宋宰相李纲《病牛》中的两句诗：“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

大同师尊又说：“我们要把享受放下，像老牛一样默默付出”。

西班牙学员拉斐尔说自己闻到了牛栏里的气味，我们在场的十几个人也都闻到了。奇怪，这山涧里没有房屋，更没有牛栏。我们还在附近寻找，也没发现牛粪的迹象。天下着大雨，除了我们，别无游人，这不断袭来牛栏里的那股气味，莫非是天牛在告诉我们它的存在？

师尊问讯天牛：“宇宙飞船在哪里”？

天牛回答：“我们都在飞船上，飞船在山底下”。

飞船很大。从天眼里还可以看到有外星朋友在山底下走动，他们的头顶都有光束在闪闪发亮。

宇宙信息告诉我们，一个成功的修炼者要具备两个特性：“坚韧、柔和。”

石桅岩会给我们的体魄加持耐力和坚韧，楠溪水会使我们的灵魂显得更加慈悲柔和。

当我们准备返程时，加那利群岛的师姐格洛丽娅，从深沉的打坐态中醒过来，可能她和这里过去世的信息交织，泪流不止……

在石桅岩归途中，大同师尊又谈到了牛的另一种品质：谦卑。谦卑是第一美德。

就在这时，天上降下四个字：谦卑是金。

 

告别楠溪江

5月17日，下了几天的雨，在我们临走时，是一个放晴的天气。

我们在大同师尊的家门前，与师太、师尊和师尊的弟媳一起合影留念。

每次与大同师尊出游，都是给我们一次学习、悔改与提升的机会。

我们还和师尊在村前楠溪江边拍了集体照。师尊向我们介绍了珠岸村的一些风水知识。

珠岸，座落在中国国家级风景区楠溪江的中游。楠溪江由大楠溪和小楠溪组成，水质好，被专家们誉为“天下第一水”。风景区总面积625平方公里，位于浙江省永嘉县境内。东临雁荡山，南距温州市区23公里，西连仙都，北接仙居。楠溪江山奇、水奇、洞奇、岩奇，滩林美，古村落婉约，600多平方公里全是景色。恰似陶渊明所描绘的世外桃源。1600多年前，康乐公谢灵运在担任永嘉太守时，永嘉山水给了他启迪，使他成为了中国山水诗的鼻祖。

珠岸村位于小楠溪江的中游，全村一千多户人家。坐北朝南，靠山面水，左有青龙山，右有白虎山，前有笔架山。笔架山正对师尊的故居，师尊小时，长辈们指着笔架山对晚辈们说：笔架山正对我们这座房子，我们代代要出读书人的。

珠岸村在历史上又称珠川村，现在的楠溪江是从村前流过；古时，楠溪江与村庄相隔一段距离，村前江中有一颗珍珠样的小山，珠在川中，故称珠川村。由于水道改变，现在楠溪江在村和珍珠山中流过，“珠”从川中移到了岸上，故更名为珠岸村。

珠岸村是个陈姓村庄。据珠岸村宗谱记载，珠岸村陈氏均为汉朝时汉顺帝、汉桓帝、汉灵帝三朝名臣、汉灵帝时宰相陈蕃的后裔。

一方山水养育一方人。永嘉县已被评为中国的长寿县。师太九十多岁了还在为晚辈绣枕套和电脑袋。村中不少七十、八十多岁的老奶奶，还挑担扛锄起早摸黑去田间劳作。

这里还曾经是名噪遐迩的修炼村，全村男女老幼在前后三任村支书的带领下，学习大同师尊悟创的修炼法门来养生。这几年，师尊几乎每年从美国回乡探望老母，以尽孝道。村民们路遇大同师尊，常会上来握住师尊的手，忆叙当年那难忘岁月。

老书记陈茂庄已100岁，现仍在世。他虽然双目失明，严重失忆，连日日在侧照顾生活的儿子、儿媳、女儿的名字也叫不出来，但当大同师尊去看望他时，他老人家却能叫出师尊名字，问询师尊在美国的生活情况，令在场的子女和凤凰园园友大为惊讶。

珠岸村不愧为风水宝地。凤凰园发祥于此，必有她的原因。

我们一行依依不舍地离开了美丽的珠岸。

祝福楠溪江！祝福永嘉！祝福珠岸！

附：

陈蕃生平

陈蕃（？－168年10月25日），字仲举，汝南平舆人（今河南平舆北）。东汉末著名大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。后与外戚窦武等人合谋尽诛宦官失败被杀。

早年事迹
陈蕃早年在汝南郡任郡吏，后获举孝廉，先后换任郎中和豫州刺史周景的别驾从事，后在太尉李固表荐下任议郎。陈蕃任乐安太守时，李膺上任青州刺史，因着他以严厉闻名，青州领下城池的官吏都因而自请离职，但陈蕃为政清廉而留任。

刚正不阿
陈蕃及后曾升任尚书，但因反对武力镇压零陵、桂阳的山贼，建议查找逼令平民为山贼的贪官和治理失当的官员而触怒其它官员，贬为豫章太守。后再历任尚书令、大 鸿胪、光禄勋等官，任光禄勋时曾经谏请桓帝不要乱封官爵、裁汰宫女和不要沉迷狩猎。任内与五官中郎将黄琬共典官员选举事，但因为不偏不倚，不为权贵富人偏 私而被权贵中伤，因而被免官。但陈蕃后来又再任官，先后任尚书仆射和太中大夫，终于延熹八年（165年）升任太尉。

党锢之祸
陈蕃上任后，宦官和朝中士大夫的矛盾渐渐激化，陈蕃亦多次上书谏请赦免被宦官中伤的官员，但汉桓帝都不接受，而宦官更痛恨陈蕃，只因他是当朝名臣而不敢加 害，却对其它士大夫加以报复。次年，第一次党锢之祸爆发，李膺等人被宦官所诬，汉桓帝下令将李膺等下狱考实的诏命经三公府时被陈蕃以“罪名不章”为由不肯 平署。桓帝大怒，直接将李膺等收于黄门北寺狱。陈蕃向桓帝切谏，因过于恳切，以陈蕃辟召的人才不好而罢免其太尉一职。

谋诛宦官
永康元年（167年），汉桓帝死，窦太后临朝，因念当日陈蕃坚持要汉桓帝立窦太后为皇后，于是下诏任命陈蕃为太傅，录尚书事。次年，汉灵帝即位，窦太后再下 诏封陈蕃为高阳乡侯，但陈蕃坚决辞让，终不受封。陈蕃于是与身为外戚的大将军窦武共同掌政，征用名士贤才，令天下士人都有太平治世的希望。因中常侍曹节和 王甫等与灵帝乳母赵娆勾结，取得太后信任而获得权势，纵容家族同党为非作歹，于是陈蕃打算谋除宦官。同时窦武亦有这图谋，于是二人同心准备尽诛宦官。窦武 曾向窦太后表示要尽诛宦官，但窦太后不认同全数诛杀，虽已诛除了中常侍管霸和苏康，但此后窦武多次要求诛除曹节等人时，窦太后却始终犹豫，陈蕃亦曾上书给 太后劝她支持，但都不被接纳，令计划悬而未决。

事败被杀
建宁元年九月辛亥日（168年 10月25日），窦武打算内奏诛除宦官的奏章被盗，事机泄漏，曹节于是以刀胁逼尚书官属为他写作诏令，以此诛除窦武。陈蕃知道事情败露、曹节有所行动后， 带领属官和门生八十多人拔刀冲入承明门，大呼：“大将军忠心保卫国家，宦官则是反逆，怎可以说窦氏无道呀？”王甫当时和陈蕃相遇，说：“先帝不久才去世， 皇帝新立，窦武又有何功勋令他们兄弟父子一门获封三侯呀？而且又常常擅取宫中人手，十个月之间就用了上亿的的钱。这样的大臣，是有道吗？你是国家栋梁，却 去依附党人，还怎么找反贼！”于是下令收捕陈蕃，当时陈蕃拔剑叱责王甫，令王甫手下兵众不敢接近，王甫于是加派人手围困陈蕃等人达数十重，最终将陈蕃执送 黄门北寺狱。当日陈蕃就被杀，家属流放到比景，宗族门生和旧属都被免职禁锢。

性格特征
陈蕃少已有扫除天下奸佞的志向，这点其父的朋友薛勤就因其“大丈夫处事，当扫除天下，安事一室乎！”而知道其志向，并大感惊奇。

陈蕃为人方正严厉，早年任州别驾从事时就因谏争不合而离职。任乐安太守时揭发人称守丧至孝二十多年的赵宣在期间生了五个孩子，因而大怒并告发治罪。大将军梁 冀掌权时写信对陈蕃有所请托，陈蕃却拒绝收下，其使者于是诈称大将军前来，最终令陈蕃大怒，将使者鞭笞至死。后典选举事时亦不偏不倚，及至党锢之祸时亦不 畏宦官强盛，坚持要为那些因惩处有罪的宦官宗族党羽的官员求情亦可见其方正。最终陈蕃亦因图谋为国诛除宦官而死。

子女
陈逸，陈蕃死时，其友人朱震弃官为陈蕃收葬，亦将陈逸匿藏于甘陵边界。后宁死不说陈逸躲在何处，终令陈逸免于被捕。黄巾之乱时大赦党锢之祸禁锢的人，陈逸亦获任官，最终官至鲁相。

评价
《后 汉书》论曰：“桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惛俗。而驱驰崄阸之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者，彼非不能絜情志，违埃雾也。愍夫 世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。以遁世为非义,故屡退而不去；以人心为己任，虽道远而弥厉。及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣！ 功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。”

《后汉书》赞曰：“陈蕃芜至，志清天纲。人谋虽缉，幽运未当。言观殄瘁，曷非云亡？”

山简：“是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。然后君臣名节，古今遗典，可得而言。”

文化
王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉有：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”之名字。

白丽芸