中国江南游（下）

2013-5-13

 

我们参加此次云游的两个小组分别从上海和杭州启程，会合于舟山，大家乘渡轮上岛，来到了“海天佛国”——普陀山。这里是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山以其神奇、神圣、神秘著称，正所谓 “ 海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

普陀山现有二十多座寺庵，普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。

 

 

朝拜“南海观音”

安顿好住宿，大家跟随大同师尊，首先朝拜了普济寺。普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。寺内大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，观世音菩萨随机应化，闻声救苦，无处不至，受到广大信众的顶礼和爱戴。普济寺规模宏大，古木参天，香烟缭绕，观音佛像金辉万丈，活灵活现，叹为观止。大家无不怀着虔诚敬仰的心情，跪拜在妙相庄严的观音座下。

大同师尊讲：佛教发起在印度，扎根在中国，发扬在台湾，研究在日本。

随后，大家前往“南海观音”佛像处朝拜。沿途秀林葱郁，清凉幽雅，气顺脉畅。大同师尊带着大家一边上山，一边接强大的地磁场能量。来到佛像处，只见势随峰起，豁然开朗，碧波荡漾。南海观音佛像高18米，顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙相慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海”之法身。“南海观音”由中国佛教协会前会长赵朴初题词，“南海观音”是海天佛国的象征。

由于香客众多，观世音菩萨让我们大家晚上九点接信息。

 

 

“不肯去观音院”的传说

随后，大家又来到了潮音洞旁的不肯去观音院。不肯去观音院，是全山建寺最早的地方，位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方。

据历代山志记载，后梁贞明二年（公元916年），日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

这个故事就是如今广为称颂的《南海观音传说》：

有一天，慧锷在大殿后院，见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详，鬓发眉毛均极细腻，栩栩如生。慧锷站在观音佛像前，看了又看，赞了又赞，连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状，便问道：“法师认为这尊观音佛像雕得如何？”

慧锷连连称赞道：“好，好！我这么大岁数了，还是第一次见道哩！这佛像刻功细巧，把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊！”

方丈见他喜爱，便笑眯眯地说道：“如若法师欢喜，就送你供奉吧！”

慧锷听了，慌忙合十顶礼。他接过观音佛像，喜不自胜，打算回日本去建寺供养，让日本众生都来朝拜。

慧锷离开五台山，又游九华山，最后从五台山下来，从灵江口扬帆回国。

这天，船到普陀山洋面，突然刮起了大风，刮得船东倒西歪，直打转转。慧锷没法，只好把船驶进普陀山的一个山岙里，抛锚落帆，等大风平息后再走。

第二天，风息浪平，慧锷扬帆启航，可是船刚驶出山岙，洋面上突然升起一团灰白色的烟雾。烟雾越升越高，像顶帐帘，正好挂在船头前面，挡住了去路。慧锷惊奇地站在船上，抬头望望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海，慧锷只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，慧锷想想没有办法，只好再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。

第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，慧锷走进船舱，抬头一看，但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。慧锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点风，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！

慧锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是慧锷心不慌，意不乱，稳稳地合十站在船头，诵经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来，可是没等驶出多远，帆船突然停住了，好像生了根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。慧锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁莲锁舟，难道是观音大士不愿去日本么？他回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。”

话音未落，忽听得“轰隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，洋面上就出现了一条航道，正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。慧锷定神一看，原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。

云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有位渔民从山上走下来，对慧锷说：“这几天的事情，我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧！”

慧锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的海洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺院，都来相助，没多久，就造成了一座小庵堂。

庵堂造好了，佛像供上了，慧锷朝暮参拜。从此，这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。

观音菩萨在不肯离去观音院传话给大同师尊：“此地好，不肯离去”。

晚餐后，大同师尊亲自带着大家习练“太空漫步”，并给大家一一纠正动作。

大家随即回到寝室，梳洗清洁，开始九点接信息。

 

万事莫求全

凌晨3点刚过，就有香客开始起床了，等候在普济寺大通宝殿门外，准备参加早课。香客们肩挎鼓鼓的佛袋，有的怀抱鲜花，有的手持佛香，脸上挂着虔诚祈盼的表情，怀揣着希望来到这观音显圣之处。香火梵音，礼拜唱导，各有所赐，心有所归。

早餐后，大同师尊带着大家来到一座大殿，大殿内的四大天王像面貌与姿态各异，只见增长天王手执利剑，怒眼环睁；持国天王手抱琵琶，昂然上视；多闻天王手捧雨伞，怒目而视；广目天王手擒龙兽，肌肉崩突。

就在此时，大同师尊为大家讲述了四大天王所持法器的特点：剑无鞘，琴无弦，伞无骨，龙无鳞。通过这四种法器，师尊教导我们凡事莫求全，事情都会有美中不足的地方。

 

关圣帝君的浩然正气

大家来到了关帝庙，大同师尊在关圣帝君像前给大家讲述了关公的故事，以及他为何被封神的原因。师尊让大家学习关公的浩然正气，只有足够正气的人，才有足够能力去判断是非曲直。

关圣帝君，即中国道教、神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将——关羽，字云长。在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。他平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节永垂青史。清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

自汉朝以来，民间信仰渐渐融合儒、释、道三教合而为一。然而民间所信仰的神明，大多可分出其所属的宗教，如妈祖属于道教，孔子属于儒教，观音属于佛教，神明的界限相当清楚。但是，关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵。

据《三国演义》所述，关羽被吴国大将吕蒙杀于麦城，其子关平及部下周仓皆亡。他的魂魄飘荡至荆州当阳玉泉山，得普静法师点悟，常于玉泉山显灵护民，因此当地人为其立庙。关圣帝君生平义气贯乾坤，以“仁、义、礼、智、信”著称，千里寻兄为“仁”、华阳放曹为“义”、秉烛达旦为“礼”、水淹七军为“智”、单刀赴会为“信”。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan（焦大卫）先生曾说过一段很有意思的话：“我尊敬你们的这位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公那样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。

关公不但被佛、儒、道三家尊为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由“侯”加封至“圣”。 关公一生忠义仁勇，诚信名冠天下。

大家在庙外分享了昨晚9点各自接到的信息，师尊的信息是“一群凤凰展翅直冲上天，来自宇宙的力量会在后面支持你们的工作……”

关公传话师尊：“关某一路护送”。

 

与师尊朝拜法雨寺

大家乘缆车来到了佛顶山，拜慧济寺和法雨寺。

法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆建而来，被誉为普陀山三宝之一。

千手观音庙神谕：“好好修吧，功到自然成。”

我们在“同登彼岸”的石碑前与大同师尊一起合影留念，师尊说这是很有意义的四个字。

 

 

大同师尊为阿珺师姐消除恐高症

阿珺师姐有恐高症。参拜完佛顶山，坐缆车下来的时候，大同师尊对阿珺师姐说，让你看外面，你敢不敢看？阿珺一阵紧张，嘴里发着嘘嘘声。大同师尊当场就批评：缺少悟性，对修炼的一些方式、方法不清楚。听到师尊的这番点悟，阿珺深感自己反应不够快，没有想到其中有那么多的奥秘。

大同师尊开示道，“假如现在向观世音菩萨忏悔，说不定还可以消除恐惧症，忏悔不真心，就不会有功效了。” 大同师尊进一步讲道，“今天要是对不开窍的外人，我就不接下文了；对没有悟性的人，不会有效果。但是今天你是我的学生，就再给你个机会，看你是否真心忏悔。”

接着，我们都上了缆车，大同师尊让阿珺师姐低头向下，先看左边，然后往右……师尊再问，“现在感觉如何？” 阿珺师姐说，现在百分之九十了。大同师尊说，“你怎么还不长进，什么是百分之九十，你放不下最后一点点，就留那一点点给你难受。” 师尊也让我和阿珺师姐一起继续往下看。我当时心里想，这儿好高啊，悬在空中真让人紧张，但是投身“三救”的人必须要有很大的勇气，需要各种磨练和胆识，才能突破重重障碍。这么一想，顿时脚下飞速而过的群山密林，就没有让人胆战心惊的感觉了。这时，阿珺师姐也说，现在一点儿也不怕了。师尊说，“这就是接信息治疗恐高症的作用。人有恐高症，也许是过去某世自己被人从高处推下之时致重伤、或是自己从高处掉下来而留下的信息，使你今世得恐高症。让你接信息，是替你消掉这个过去世的因果，这个因果一消，你就没事，道理就这么简单。” 我和阿珺师姐感恩菩萨、感恩师尊的加持！

师尊开示：“我们每个学员都要有悟性，才能更好地接收宇宙信息。”

在我们即将离开普陀山时，当地的王先生又带着我们参拜了福泉寺的禅师。在福泉寺，禅师给我们介绍了普陀寺基本情况，以及与海外佛教团体的互动，并送给我们南海观音菩萨护身符卡结缘，大家集体拍照留影。

通过这两天的朝拜，大家感到观世音菩萨无处不在，宇宙无时不在关注着我们。处处是道场，处处是课堂。我们发愿要学习观音菩萨度化有情，慈悲博爱的精神，服务社会，服务众生。

告别普陀山，回头看大海、蓝天、白云、岛屿错落有致，远近山峰像一座座浮岛，自然清新，然而这一切又都那么和谐自然。愿众菩萨护佑我们凤凰园每一位修炼者，在“三救”的路上阔步前进！

白丽芸