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学阳明心学四事规 立志勤学改过责善

——参加学习《知行合一——王阳明》读书会有感

发布日期 2023-11-11

我对“人生立志重要性”的粗浅认识

在读到少年王阳明要立志做圣人的故事时,他的宏大志向震憾了我,也激励着我。参加读书会一年多来,我一直思考着这个问题,人生在少年时立下大志是何等的重要啊!

一、 人生早立志的重要性

12岁的王阳明,把“读书做圣贤作为人生第一等事”,这是他从小在状元家庭得到熏陶,和在爷爷的悉心教育关怀下,正信息正能量快速聚集后的“呐喊”,是他辉煌人生的早起步,也是他从小给自己确立的人生“方向标”。因为他立志做得早,给他成就自己辉煌人生,赢得了足够的时间。所以说,人生早立志是很重要的。

二、 人生立大志的重要性

读完王阳明先师的传奇人生,不难得出结论,因为他胸有大志,所以才有辉煌的人生。他以读书做圣人为自己的人生“方向标”,最终把自己成就为立德、立功、立言“三不朽”的圣人,影响古今,誉满中外500年。

在那个科举时代,人人都为考取功名做大官为“第一等事”,唯独王阳明先师要另辟蹊径,要学做圣人。他的人生成就,与他立下大志是分不开的。

三、终生为所立之志向不懈努力的重要性

王阳明先师自从少年立下读书做圣人的宏伟大志之后,始终在“成圣”路上探索、前进,为之奋斗至生命最后一刻。

在学做圣人的“成圣”路上,他虽然经历了千辛万苦,百死千难,都能做到不断的上下求索,孜孜以求,但志向始终没有改变。

当他在“成圣”的前进路上遇到“此路不通”时,会马上另找他路;遇到大难题时,想到的是前圣人如果遇到这样的难题会怎样解决,向前圣人“借”智慧。用的是大智慧,变的是方法,不变的是志向。

在“成圣”路上,虽然经历过常人难以承受的种种大磨难,他都能用自己创立的心学的“事上磨练”予以化解;虽然经历过许多迷茫、困惑,遭遇不公、排斥和陷害,他都能用心学的“致良知”,逐个克服;虽然经常一边打战,一边讲学,一边还做学问,他用心学的“知行合一”,巧妙地完成。

通过他的不懈努力,最终成为一位圣人。这说明,矢志不渝,为自己所立的志向去不懈努力是非常重要的。

四、 学用结合补上立志这一课

读《知行合一——王阳明》一书,主要是学习他的大道德、大智慧,最要紧的是要读悟结合、学用结合。我受王阳明先师立大志的启发,想为自己的人生补上立志这一课。

我退休已经3年多了,人生中的工作目标已经完成。我分析自己前半段走过的人生路,由于我在年轻时只求能够“农转非”,以求有个安稳的工作,志向不高,思悟至此,深觉惭愧。因此,我要为自己补上人生这一课,再立人生后半段之志。

我根据自己的天赋、和各方面的综合情况,对自己的立志进行思考,罗列出以下几个“志向”,想经过认真分析后做出选择。如:做一个自己满意的好人,做一个大家喜欢的修炼者,做一个对周边人有影响的行善者,做社会尊重的楷模,做人们仿效的榜样,做街坊羡慕的良知光明者,做王阳明心学的研读和宣传者,做王阳明心学的传人等等。这是我不成熟的想法,表达的是我的愿望和决心,在这里与大家一起探讨,以求得到指点。

我想,团队里需要补上这一课的一些园友,如果有兴趣,也可以尝试着补上这一课,也许会使你后半段的人生更加精彩。

总之,人生,早立志很重要,立大志更重要,为自己所立之志不断努力也非常重要。

以上是我的粗浅认识,恳请指正。

白鹿读书会 学子:林霖开

2023年5月18日

 

我对“责善”的初步理解

上个星期,根据白鹿读书会的学习进度安排,我和10位师兄师姐一起,学习了《知行合一——王阳明2》第四章第一节内容——四事规:阳明心学的四诫 。

通过这一节内容的阅读,我学到了“责善”。“责善”是王阳明对弟子提出的“四事规”中的一诫,其中的“立志、勤学、改过”这三诫,是王阳明要求弟子针对自己要做到的, “责善”这一诫,是针对别人去做的。书上告诉我, “所谓责善,就是要别人向善”。别人有错,要尽心地劝告并且引导他,尽自己的忠诚爱护的心意,尽量用委婉曲折的态度,使对方能够接受,让对方改过而对你没有恼怒;而不是揭发他的过失罪恶,使他产生羞愧或烦恼,对你产生怨恨。

“责善”是一件难做的事。我想,要给别人责善而不积怨,在“责善”之前,要先综合考虑以下几个方面的因素:

第一,要考虑“责善”的适用对象。我觉得,责善适用的对象,主要是熟悉的人,包括你的同辈及下一辈的家人、亲戚;同级及下级的同事;同学、战友、朋友;团队里的成员等等。对陌生人和年龄比你大的老人,如果要采用“责善”,要慎重考虑;对上级和老师,一般不适用“责善”。

第二,要考虑“责善”的内容和错误程度。我想,不是你觉得对方有点不善就去“责”,而是要评估对方的不善程度。要考虑人家出现的错误,有没有对别人形成严重的伤害,或对某个事情有严重的影响,或对他自己的形象有很大的损害等。根据对方的错误内容和程度,再考虑是否对他实施“责善”。

第三,要考虑“责善”的方法。要想“责善”有效,方法得当非常重要。要根据不同人的性格脾气特点,采取不同的“责善“方法,可以根据不同情况,采用温馨提示法、友情劝导法、因果分析法、说己示他法等等。选择适合的方法,用关爱的态度,委婉的语气,而不是直来直去地指出对方的过错,伤害对方的自尊心。

第四,要考虑责善的时空点。人世间有许多事,上午去办,办不成,下午去办往往会办成;今天去办,办不成,过几天后去办,可能就会办成。这大概是“时空点办事效应”吧。去给他人“责善”,时空点选准很重要,尽量选择在人家心情好、有空闲的时候,你去“责善”,成功率就会比较高。有许多事, “理是直的,路往往都是弯的”。找准时空点,通过走弯的“路”,去跟人家说直的“理”,人家更会容易听进去。

总之,做好有效“责善“,最重要的是责善者要学好心学,不断地致良知;己心光明了,才能更好地洞察人心;自己为人处世做好了,才会收到更好的“责善”效果。

我想,就我们的团队而言,做好“责善“,是促进园友们共同进步、一起提升的有效方法。

白鹿读书会 学子:林霖开

2023年11月6日