学阳明心学四事规 立志勤学改过责善

——参加学习《知行合一——王阳明》读书会有感

发布日期 2023-11-11

我对“人生立志重要性”的粗浅认识

在读到少年王阳明要立志做圣人的故事时，他的宏大志向震憾了我，也激励着我。参加读书会一年多来，我一直思考着这个问题，人生在少年时立下大志是何等的重要啊！

一、 人生早立志的重要性

12岁的王阳明，把“读书做圣贤作为人生第一等事”，这是他从小在状元家庭得到熏陶，和在爷爷的悉心教育关怀下，正信息正能量快速聚集后的“呐喊”，是他辉煌人生的早起步，也是他从小给自己确立的人生“方向标”。因为他立志做得早，给他成就自己辉煌人生，赢得了足够的时间。所以说，人生早立志是很重要的。

二、 人生立大志的重要性

读完王阳明先师的传奇人生，不难得出结论，因为他胸有大志，所以才有辉煌的人生。他以读书做圣人为自己的人生“方向标”，最终把自己成就为立德、立功、立言“三不朽”的圣人，影响古今，誉满中外500年。

在那个科举时代，人人都为考取功名做大官为“第一等事”，唯独王阳明先师要另辟蹊径，要学做圣人。他的人生成就，与他立下大志是分不开的。

三、终生为所立之志向不懈努力的重要性

王阳明先师自从少年立下读书做圣人的宏伟大志之后，始终在“成圣”路上探索、前进，为之奋斗至生命最后一刻。

在学做圣人的“成圣”路上，他虽然经历了千辛万苦，百死千难，都能做到不断的上下求索，孜孜以求，但志向始终没有改变。

当他在“成圣”的前进路上遇到“此路不通”时，会马上另找他路；遇到大难题时，想到的是前圣人如果遇到这样的难题会怎样解决，向前圣人“借”智慧。用的是大智慧，变的是方法，不变的是志向。

在“成圣”路上，虽然经历过常人难以承受的种种大磨难，他都能用自己创立的心学的“事上磨练”予以化解；虽然经历过许多迷茫、困惑，遭遇不公、排斥和陷害，他都能用心学的“致良知”，逐个克服；虽然经常一边打战，一边讲学，一边还做学问，他用心学的“知行合一”，巧妙地完成。

通过他的不懈努力，最终成为一位圣人。这说明，矢志不渝，为自己所立的志向去不懈努力是非常重要的。

四、 学用结合补上立志这一课

读《知行合一——王阳明》一书，主要是学习他的大道德、大智慧，最要紧的是要读悟结合、学用结合。我受王阳明先师立大志的启发，想为自己的人生补上立志这一课。

我退休已经3年多了，人生中的工作目标已经完成。我分析自己前半段走过的人生路，由于我在年轻时只求能够“农转非”，以求有个安稳的工作，志向不高，思悟至此，深觉惭愧。因此，我要为自己补上人生这一课，再立人生后半段之志。

我根据自己的天赋、和各方面的综合情况，对自己的立志进行思考，罗列出以下几个“志向”，想经过认真分析后做出选择。如：做一个自己满意的好人，做一个大家喜欢的修炼者，做一个对周边人有影响的行善者，做社会尊重的楷模，做人们仿效的榜样，做街坊羡慕的良知光明者，做王阳明心学的研读和宣传者，做王阳明心学的传人等等。这是我不成熟的想法，表达的是我的愿望和决心，在这里与大家一起探讨，以求得到指点。

我想，团队里需要补上这一课的一些园友，如果有兴趣，也可以尝试着补上这一课，也许会使你后半段的人生更加精彩。

总之，人生，早立志很重要，立大志更重要，为自己所立之志不断努力也非常重要。

以上是我的粗浅认识，恳请指正。

白鹿读书会 学子：林霖开

2023年5月18日

 

我对“责善”的初步理解

上个星期，根据白鹿读书会的学习进度安排，我和10位师兄师姐一起，学习了《知行合一——王阳明2》第四章第一节内容——四事规：阳明心学的四诫 。

通过这一节内容的阅读，我学到了“责善”。“责善”是王阳明对弟子提出的“四事规”中的一诫，其中的“立志、勤学、改过”这三诫，是王阳明要求弟子针对自己要做到的， “责善”这一诫，是针对别人去做的。书上告诉我， “所谓责善，就是要别人向善”。别人有错，要尽心地劝告并且引导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度，使对方能够接受，让对方改过而对你没有恼怒；而不是揭发他的过失罪恶，使他产生羞愧或烦恼，对你产生怨恨。

“责善”是一件难做的事。我想，要给别人责善而不积怨，在“责善”之前，要先综合考虑以下几个方面的因素：

第一，要考虑“责善”的适用对象。我觉得，责善适用的对象，主要是熟悉的人，包括你的同辈及下一辈的家人、亲戚；同级及下级的同事；同学、战友、朋友；团队里的成员等等。对陌生人和年龄比你大的老人，如果要采用“责善”，要慎重考虑；对上级和老师，一般不适用“责善”。

第二，要考虑“责善”的内容和错误程度。我想，不是你觉得对方有点不善就去“责”，而是要评估对方的不善程度。要考虑人家出现的错误，有没有对别人形成严重的伤害，或对某个事情有严重的影响，或对他自己的形象有很大的损害等。根据对方的错误内容和程度，再考虑是否对他实施“责善”。

第三，要考虑“责善”的方法。要想“责善”有效，方法得当非常重要。要根据不同人的性格脾气特点，采取不同的“责善“方法，可以根据不同情况，采用温馨提示法、友情劝导法、因果分析法、说己示他法等等。选择适合的方法，用关爱的态度，委婉的语气，而不是直来直去地指出对方的过错，伤害对方的自尊心。

第四，要考虑责善的时空点。人世间有许多事，上午去办，办不成，下午去办往往会办成；今天去办，办不成，过几天后去办，可能就会办成。这大概是“时空点办事效应”吧。去给他人“责善”，时空点选准很重要，尽量选择在人家心情好、有空闲的时候，你去“责善”，成功率就会比较高。有许多事， “理是直的，路往往都是弯的”。找准时空点，通过走弯的“路”，去跟人家说直的“理”，人家更会容易听进去。

总之，做好有效“责善“，最重要的是责善者要学好心学，不断地致良知；己心光明了，才能更好地洞察人心；自己为人处世做好了，才会收到更好的“责善”效果。

我想，就我们的团队而言，做好“责善“，是促进园友们共同进步、一起提升的有效方法。

白鹿读书会 学子：林霖开

2023年11月6日