（2021-12-25）

2019年9月2日，我起床后，完成了早课与晨练，正在客厅休息。

女儿走了过来，带着一点惊异的表情告诉我一件令人费解的事：昨晚后半夜，突然听见物体落地的响声，将女儿惊醒。家里没养宠物，女儿怕热开着空调，门窗紧闭，不会有小动物进入。当时女儿有点害怕，没敢起身查看。早晨起来发现：多年前放在橱柜上的一对瓷娃娃从柜子顶部摔落到地板上，男娃额头破了个洞，女娃从脖子处断裂，已是身首异处。我也觉得蹊跷，赶紧打电话向黎莎师姐请教。

师姐听了我的叙述，问我女儿房间里是否有蜘蛛？我说有蛛网，但还没发现蜘蛛。师姐告诉我，她看见了一只蜘蛛。要我清理房间，如果发现蜘蛛，不要伤害它，把它清理到户外即可。过了一会，师姐又来电教我请大同师尊的化身帮助及用仪式清理住宅的方法，并要我每天早、晚课都要加“十字正念”的内容。我赶紧认真照办。

下午，女儿下班回来，发现瓷娃娃摔落之处，旁边的橱柜与墙壁的角落里，有一只铜钱大的蜘蛛悬在新编的蛛网上，她赶紧用纸盒子将其送至户外。

2019年9月15日，黎莎师姐在乌镇办《凤凰神掌》培训班。课堂上，讲到了这件事。原来，我的家中存在着阴性蜘蛛，由于我较积极地为凤凰园做事，家中的风水能量场得到提升。阴性蜘蛛呆不下去了，自身能量又不足以离开，在挣扎中，使其藏身之所——瓷娃娃从柜子的顶部摔落下来。经过请师尊化身帮助及做仪式，使得蜘蛛显化。这样我们就可以将其清理出去。

在未进入凤凰园之前，遇到类似的问题，很难得到合理的解释，更难得到解决问题的方法。有些悲剧发生了，还不知道发生的原因。自以为聪明的我们，其实是生活在盲目之中。

事情过去了，生活依然像之前一样继续。通过这件事，使我感悟到，在凤凰园修炼是幸福的！不管遇到什么问题，尤其是高维度空间的问题，总是能得到满意的解答和彻底的解决。我们做为凤凰园的修炼者，应该不断提升自己的灵性层次；应该努力为凤凰园工作，在改变自己的同时，影响和帮助更多的人了解凤凰园、加入凤凰园大家庭。

许湖霖                              、

2019年9月17日

2021-12-19

2020年12月27日，在黎莎师姐的安排下，我们几位园友参加了在乐清一位园友家里的同乐餐饮聚会。四十多人的素食聚会非常热闹。大家一起动手，制作了素饺、长寿糕、能量花生、多元能量神汤、功夫米饭等，都是按同乐餐饮食谱制作的素食。在轻松、欢快的气氛中，大家既学到了技术，也品尝了凤凰园的美食，在获取能量的同时，也亲身感受了凤凰园神传餐饮文化的神奇！这是一场让人难以忘怀的集体餐饮体验！

第二天，黎莎师姐特地为我们从外地赶来的园友增加了一个节目：去大罗山的龙脊云游。

早餐后，我们按照约定的时间在酒店的大厅集合，然后分乘两位园友的车向大罗山进发。除了黎莎师姐和当地的周师兄、罗师姐之外，我们外地的六位园友，对大罗山是一无所知。只是带着好奇与探索的心态跟进。

虽然是隆冬季节，可地处浙东南、海洋性气候较强的温州却并不寒冷。当天天气晴好，在冬日暖阳的照耀下，我们一路观望着公路两边的景色，心情十分放松、愉悦！

车子离开市区后，先经过了一片湿地公园，接着，很快就开始沿着双向两车道的盘山公路向山上驶去。约一个多小时之后，我们到了景区的停车场。下了车，我们略做准备，便开始爬山。

景区的登山石径修得挺好，也很干净。在两旁绿色植物的映衬下，我们沐浴着阳光，轻松地拾级而上。资料显示，大罗山地处温州市区东南部，海拔707米，占地117平方公里。距今约1.5亿年前，大罗山有过火山爆发以及漫长的地质构造运动和风化侵蚀，形成了形态各异的岩石景观！这里山清水秀，峰奇石幽，岩石造型奇特，风光引人入胜，至今仍保持着比较原始的自然风貌！诸如瞌睡犬、猪头岩、乌龟石、海豚石、寿桃石、群象吸水、石狗岩等等奇岩怪石布满了大罗山。

石头，天公作美，地母造奇。与生俱来就具有多种气性：禅气、道气、霸气、骨气。石头不仅仅是一种风景，也是一种文化，它是宇宙的化身，代表着智慧，象征着永恒。石头，它能颐情养性，启迪心灵、涤尘净心，与石头相处，能使人的内心世界得到升华！这些石头都经受了亿万年的风雨洗礼，它们所表现出来的那种观感上的冲击，令人震撼！

艺术家对大自然的美感是敏锐的，但是，艺术家们的视野受三维空间的限制，他们的美感只能建立在三维空间的基础之上。而修者却不同了，真正的开悟了的修者，不受三维空间的限制，不受时间的限制。在高维度、高智慧生命的指导下，修者可以更清楚地察见事物的真正的本质和来龙去脉。这就是旅游与云游的根本区别所在！我们此行是云游，对随处可见的奇石异景只是一带而过，我们的目的地是龙脊岩。

在登山的路上，黎莎师姐忽然说有扁鹊医圣的信息。我们向四周观察，发现路边有两块叠在一起大石头。师姐指着位于上边的那块石头说上面有字。我们仔细观察，果然在石头的上部依稀有个“扁”字，而下面的石头恰似一只雀鸟。两块石头暗藏了“扁鹊”二字。医圣是要给我们什么启示吗？

我们继续前行，前面忽然传来了人语声。我们加快了脚步。不一会，被岭树所障的视野突然打开。原来，我们行走的山梁与左边山梁的中间有一条山涧，山涧在前方向右转去，使得山与山之间形成了一片开阔的谷地。一群老年旅游者正在此观景。声音就是由他们发出来的。

我们停下脚步，只见左边的山梁上卧着一条长石阵，石阵由厚薄相间的巨石组成。一块块厚石，恰似一节节椎骨；而一片片薄石，犹如嵌在椎骨之间的椎间盘，活脱脱一条由石头构成的龙脊。虽非人工所为，却胜似人工所为！

旁边立着一块介绍龙脊的木牌：“龙脊位于罗胜村石竹的大岗之巅，上亿年前的火山喷发，破火山内，地块相继穹起，又遭漫长地质构造运动，造成海进海退的侵蚀，风化剥蚀作用，形成现今的地质景观。龙脊岩由十几米高的块状巨岩自然排列而生成，头尾相连，形似青龙在山岗上游动，故又名青龙游。”

石头是大自然 沧桑巨变的参与者与见证者，人们对同一块石头的解读或会千差万别。同样一块石头，科学家看到的是地质年代和构成成分，艺术家看到的是造型与美，而开悟了的修者看到的却是一种特殊的生命存在、是其特有的内在灵性的故事。古人有万物有灵之说，古人比我们睿智，万物确有灵！黎莎师姐告诉我们，这里真有一条龙！

元朝末年，群雄蜂起，天下大乱。待朱元璋平定天下之后，为防止再有豪杰雄起，逐鹿中原，抢夺天下，便想斩断所有的龙脉。他的谋臣刘伯温先生也希望天下太平，人民安居乐业，便亲自担此重任。据说当时天下有100处龙脉，刘伯温斩断了99处。唯有远在东北白山黑水之间，荒蛮偏远之地的一处龙脉，因路途遥远没被挖断。而最终继大明朝之后入主中原的，正是生长在白山黑水之间的满族人。我曾在朋友陪伴下去浙江安吉县杭垓镇，实地考察过一处被刘伯温斩断的龙脉，其实就是一条被挖断了的山梁。中国的风水学认为，断了龙脉，就是破坏了一方的风水，将影响到一方人物的灵性。为什么有些传说这么有生命力？从一万年前的伏羲、女娲开始，许多故事一代代口口相传，直到今天。其中必有深层次的原因。

龙脉是指起伏的山脉。因山脉在形态上多与龙相似，中国风水学便将山脉比作龙。我们眼前的山岗与一般的龙脉不同，几乎就是一副剔除了皮与肉的龙脊骨。如果为其配上皮与肉，就是一条活生生的卧地长龙。在龙脊的前方有一块平整的石壁，石壁上布满了颜色深浅不一的条纹。黎莎师姐告诉我们，这是一方封印，其作用与《西游记》中压住齐天大圣的五指山上的六字真言相同。一旦封印解除，这条龙即可飞升而去。师姐还告诉我们，这是一条非常大的龙。我们所见的龙脊岩，只是它的一部分。其实，这条龙一直沿着左边的山岗前伸，绕过前面的山梁，转到了我们右边的山谷中。我们移步向右，果然看见了处于山谷中的龙首。

曾子著《大学》，开始就讲“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。” 刘伯温先生是明德之人，也是亲民之人。他封龙、斩龙脉则是为善、至善之举，是为了国泰民安。这么大的国家、如此多的人口，一旦失序，受苦受难的终将是天下百姓。

我们追随大同师尊修行，为的就是开慧益智、明德亲民、完成“三救”的至善大业！可我们具有知善知恶的良知吗？有为善去恶的格物功夫吗？我们自身的问题还很多，脚下的路还很长，我们还需加倍努力！

由于时间关系，我们不能尽兴欣赏大罗山的美景，不得不告别身边的奇石灵岩，踏上返程的路。

当我们再次来到“扁鹊”石时，石上的“扁”字却寻觅不到了。是光线的变化所至，还是医圣刻意为之？为什么我们的大罗山之行先后接到救人的医圣与救世的圣贤的信息？我们期待着谜底揭开的那一天！

燕舞城

2021年2月7日

——从救地球救众生中救自己

（2021-12-18）

《共同的家园•相伴》电视短片，把我们生活的地球称之为蓝色星球。从太空拍到的地球影像是蓝色的，显得生机盎然，非常漂亮。很幸运，我们就生活在这颗美丽的蓝色星球上！

《三字经》曰：“三才者，天地人”。我们人类头顶蓝天，脚踏大地，受阳光雨露滋润，赖天德地气长养，这片天地是我们生命的依托。所以，我们应该拥有敬畏之心，敬天爱地。我们的先人对天地的敬畏是发自内心的。他们更清楚人类对天地的依赖，更懂得天人合一、天人感应的道理；他们不失时节地祭祀天地，企盼风调雨顺、人丁兴旺、平安吉祥；他们顺应四时之度，按春生、夏长、秋收、冬藏的规律，春种秋收；他们循24节气治人事天。《黄帝四经》有云：“天天则得其神，重地则得其根。顺四时之度而民不有疾”。五千年前，生活在黄帝时期的人是幸福的！古人是我们的老师，他们与天地和谐地生活着，与万物相伴而共生，虽然物资财富不够丰富，但那时人们的生活是放松且自由的。

在美丽的地球村里，与我们相伴而生的，有各种植物、动物、微生物，整个大自然在不同地区，形成了不同的生物链。各种生物在生物链的不同层级，自然而有序地生活着。它们彼此依赖，彼此制约，共同生活在同一片蓝天下、同一方热土上。一旦生物链断裂、生态环境被打破，灾难就将降临。

一段时间内，人们大规模、无节制地猎杀食肉动物，导致食草动物失去了天敌，快速繁衍起来。最终导致植被破坏、水土流失、土壤沙漠化。大自然的惩罚，使人们认识到祖先天人合一、和谐发展理念的正确。在视频中看到虎、豹、狼等一度濒危的食肉动物再现，大地重现无限生机，生态平衡得以恢复，使我感到非常兴奋而舒畅！

地球是我们人类的家园，但又不仅仅是人类的家园，她是生活在其上的所有生物的共同家园，各种生物相伴而生。我们既有天地相伴，也离不开各种动植物的相伴。失去这些与我们相伴而生的各种生命，人类也将不复存在！

看到纯真的孩子们，以自己的实际行动积极保护环境，很感欣慰，也很感动！小小年纪就有爱护大自然的觉悟与行动，说明我们的理念在向正确的方向转变，我们的教育正在回归到正确的途径上来。

我们是幸运的人，因为我们生活在凤凰园中。人与自然和谐共生，相伴前行的道理，大同师尊在灵性课中早已反复强调，使得我们不致过分愚昧。我们都学会了制作环保酵素，园友们坚持践行“浩仓勤耕，守护大地之母”的目标，我们每天念诵的“99爱心”、“天珠安土”等，都是送给与我们相伴而生的一切自然之物的礼品。她们好了，我们才会好！

人与自然的合谐，还有很多事情等待我们去做，美丽的家园，在我们共同的呵护下，将会更加美好！

许沪宁 2021年12月18日

“救地球，救众生，救自已”，是大同师尊在2003年提出来的。他警示并呼吁人们：地球已到了生死存亡的紧急关头，要迅速行动起来，立即投入到三救行动中去！只怪我修炼不够，总认为轮不到自己而置若罔闻。

通过这段时间的学习，我认识到保护地球，只能通过阴阳的共同作用才能得以解决，我们先学习了孔子、阳明先师教我们怎样做人，然后做一个对社会有担当的人，不断地减少自已的负意念，减少欲望，用宇宙的技术救地球，救众生，救自己。

地球现在面临的困境是人类的负意念所造成的，每个人从自已做起，生活走向简朴，改变自己的不良习惯，让自已意念、言行符合”道″，从救地球，救众生的过程中救自已！

胡小兰  2021.12.12

看到80后的环保达人陈立雯的事迹，很感动！ 不为名不为利，追求完美的垃圾分类，投入学习和研究，不怕辛苦，不怕脏和累，热爱这个地球家园。 这使我想到，这是一个人的素养问题，有了一定的精神境界，才会有行动。

我们有幸在神的教诲下，学习阳明先师心学，如何做到知行合一，付以行动；还学习了《典籍里的中国》孔子学识，这都是在教我们怎样做人。

凤凰园还为我们制定了《言行细则》，我要好好努力学习，虽然年纪大记忆力差了，我更是要加倍努力，尽力而为！ 随时注意自己的言行举止，从小事做起，从日常生活做起。

对照《言行细则》，自己做得很不够。我感到自己很幸运 ，有明师指引，知错即改，善待一切！ 环保从我做起，从日常生活做起！

王心敏  2021.12.25

去年最后两个月，我们学习了《典籍里的中国》中的（传习录）、（论语）和《共同的家园》中的(相伴)、(共利)、(环保小卫士)、(环保达人)，以及《凤凰园言行细则》等，我的心里久久不能平静，在深感震撼的同时也倍觉羞愧。

我认识到，这些内容正集中体现了凤凰园”行孔孟之礼、走圣贤之路，炼黄老之术、叩神人之门、探转移之路、圆登天之梦”的修炼指南。

孔夫子十五岁立志做圣人，天下归仁，宇宙大同。阳明先师十二岁立志做圣贤，龙场悟道，知行合一致良知。儒家是以”修己”为起点的。子曰，”修己以敬””修己以安人””修己以安百姓”，这些都是讲修身来实现”治人””治国”的目的。修身先修心，身正基于心正，正心方能正身。人身正气凛然，则威严不可侵犯。养吾浩然之气，就得心胸坦荡，正炁满乾坤。为人师表还讲到：为师者，人魂之匠也，必清其志，洁其心，正其身，一生辛劳自逍遥，两袖清风终不悔。这些都是讲学做人，懂因果。《论语》、《传习录》讲的都是”行孔孟之礼，走圣贤之路”。主要讲修心治我们的”心病”，它不仅仅是医学宝典，更是我们修行宝典。

《共同的家园》中的相伴、共利、环保小卫士和环保达人等，我认为体现了凤凰园”救自己、救众生、救地球”。片中环保小卫士张晓茹，环保达人海归陈立雯垃圾分类以及在”种活一棵树比养活一个人还难的不毛之地，硬生生地将绿化带推进三百里”，令人感动。相比她(他)们做出的贡献，我们感到羞愧。这些都是体现了青山绿水就是金山银山，这些属于救众生、救地球的阳环保，我们与他们的奉献付出相比自愧不如，要向他们学习。

但我认为光是阳环保做好了，还是治标不治本。大同师尊破天荒地提出“阴环保救地球”，犹如石破天惊使我们醍醐灌顶。我们地球人的负信息、负能量、阴垃圾不但造成人类道德大滑坡，还有那么多的疾病、洪涝灾害、地震、海啸、瘟疫、战争……使地球母亲奄奄一息。阴环保是救我们地球人的”心病”的良药，只有这样才能实现我们每天所祈福的”和平世界、和谐家园”。才有可能去圆登天之梦。

《言行细则》的学习使我认识到对我们凤凰园修炼者而言，第一个任务就是对礼仪的修持。”礼仪廉耻”在春秋战国就被认为是支撑国家大厦的四根柱子。”礼”被放在”四维”之首，可见其重要性。《言行细则》包含了我们日常生活中起居、饮食、走路、言谈举止、穿着、工作学习、睡觉等等。是对我们日常生活行为的规范。总之，是教我们如何做人，我们可以时时对照改进。同时遵守《言行细则》，也是为我们做圣贤打好基础。这是我们修行者”炼黄老之术”必不可少的。只有这几方面都做好了，才可以去”叩神人之门”，探从阳环保到阴环保之境，这样才可能”圆登天之梦”。

通过学习，使我明白神和大同师尊的良苦用心。千里之行始于足下，”行胜于言”。我要牢记师尊之言：”一个人想达到修炼成功，重要的是坚持，是恒心”。

李延安 2022.01.02.

(2021-12-11)

《典籍里的中国》通过对《论语》的解读，将至圣先师孔子的一生，形象而又生动地展示给了我们。我感觉到自己的心灵再次受到了清洗，灵魂再次感受到了震撼！

孔夫子出生在公元前551年，距今已经两千五百多年了。夫子生活的时代是一个非常特别、非常神奇的时代。那个时代中国同时出现了老子和孔子；古印度则出现了释迦牟尼。做为中国传统文化三大支柱的道、儒、释三家，其创始人或集大成者同时出现在了世界的东方。是偶然还是必然？神奇不限于此：孔夫子逝世10年后，西方的伟大哲人苏格拉底诞生了。苏格拉底有个学生叫伯拉图，而伯拉图有个学生叫亚里士多德。两千多年来，这师生三人的学说影响了整个西方世界甚至是全世界。德国哲学家亚斯贝尔斯把公元前500年前后的那段时间称为“轴心时代”。

孔子生活的年代，一方面是礼崩乐坏，天下大乱，连年征战的乱世；另一方面又是历史上思想、文化及其活跃，呈现出百家争鸣、百花齐放的年代。在这样的时代背景下，夫子早年即立志学习，以博学知礼而闻名。观夫子的一生，并无惊天动地的大事业，但却以身教与言教塑造了作为人的典范。他是一位知与行合一的先行者。夫子一生“志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐”，以仁为核心，建立了儒家思想体系，又修订了《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六经，作为推仁行義、改变天下离道失德状况的基本教科书。

《论语》是至圣先师一生践行道德的真实写照，书中所记，小至修身的日常琐事，大至治国的良策。宋人赵普有“半部《论语》治天下”之说。可见《论语》是做人的必读书，治世的座右铭。

孔夫子留给我们的精神、文化遗产十分丰富，两千多年来，锻造了一代又一代社会精英。夫子教我们“为人、为学、为政”的方法。要我们不仅要勤学，更要注重实践。所以他说“学而时习之，不亦说乎”。在人生追求上，夫子要求学生：仁以为己任，修亡安仁，安百姓。提高自己的修养，让更多的人得到安乐。夫子强调忠恕之道，“己不欲勿施于人”。至于如何为人，夫子的要求是：孝、悌、忠、信、温、良、恭、俭、让。在对真理的追求上，则有“朝闻道，夕死可矣”的志向。

至圣先师离我们两千五百年之遥，但他的学说，对于今天的我们，仍有现实的指导意义。从我做起，严以律己，宽以待人，不断提升自己的道德水准。世人若皆以此标准要求、塑造自我，我们的社会将会多么美好！

孔圣虽然生活在两千多年前，但今天他仍在更高的维度关注着我们，通过大同师尊监督、指导着我们。我们应该遵从师尊的教诲，在学子斋堂中努力学习，不断改变、完善自己。

许沪宁 2021年12月5日

观看了三集《典籍里的中国·论语》，让我最先想到的是“传承”这两个字。孔子胸怀天下，要实现天下归仁；天下大同！当时孔子他也不知道自己所追寻的大道会被后世所流传学习，和他的弟子历经千辛万苦也要实现自己的理想与抱负！孔子坚守信念最终他的思想也被一代一代的传承下去，走向了世界成为人类文明的重要思想！就如师言：坚守信念者，一切皆可能！相信奇迹者，活在奇迹中！

我也要好好修习，要把师尊实现宇宙大同生命智慧的思想理念传承下去 ，同时也是要实现自己的人生价值，不枉此生为人身，不枉此生为师尊的学生。

最后蒙曼教授诵读了朱熹的《春日》，让我想到了我们现在学写字，学《同乐餐饮》和各种各样的养生秘法，不正是朱熹《春日》里的“万紫千红总是春”吗！

董晓燕     2021年12月4日

我以前觉得读《论语》很难读得下去，也读不懂。现在每天带孩子们一起读，朗朗上口，真是不亦乐乎，他们可以背下来，真是非常好的儿童启蒙书。我也带孩子们看了《典籍里的中国·论语》，他们似懂非懂，每次读到“岁寒，然后知松柏之后凋也；朝闻道，夕死可矣！”他们都特别兴奋，说在《论语》书里看到的。小小年纪，能背下《论语》，孔老夫子跟你一辈子；背下《孟子》，孟子跟你一辈子。真希望天下的孩子都能读。

我现在才开始读也不晚，真是越读越有味，很多的人生哲理都在其中，堪称人生的百科全书！孔老夫子的一生波折起伏，为了推行仁政，周游列国，困难面前不畏惧，不会因为困难而降低对自己的要求。正如师尊教导我们如何做人，人生难得遇到名师，难得明理，何必去追求外在美呢？有朋自远方来，不也很快乐吗？我们有师尊指导，有园友互相提醒，不也很快乐吗？何必要求大富大贵呢？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！” 慢慢品味这种人生境界，清心寡欲，不也很好吗？现在处在信息爆炸的社会，越是要有一颗平静的心。读经典，可以让我体会古人的智慧，更能体会早课内容的“行孔孟之礼”！师尊就是一盏明灯，让我知道人生追求的方向，不至于迷茫；师尊就是靠山，让我不至于被世俗堕落沉沦。

李乔娜     2021年12月7日

一生一种信仰的追求，一生一种乐观的态度。在看了《典籍里的中国•论语》后，对我感触最深的是，孔子不仅是伟大的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人，更是一位伟大的逆商家。

孔子三岁丧父，十七岁丧母，在鲁国做过仓库保管员，看管过牛羊，一度做过大官，但是为了自己的信仰又辞了官，五十五岁离开鲁国周游列国，在十四年周游列国中，历经艰辛，经受种种磨难，但他从没放弃过。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这便是他对自己人生历程的总结。

伟大逆商者才能在通往成功的路上走得更远，直至成功。“岁寒，然后知松柏之后凋也”。唯有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，才不至于改初心，才不至于迷方向。

能者师言：流逝而去的時间，是永远抓不回来的。当你确实想抓住時间去做点事情的时候，却因迟迟不愿去落实，時间滴答滴答与你擦肩而过，机遇是不会留给不懂時间的人。

感恩孔夫子！感恩恩师！

 罗玉芬    2021.12.5

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”听着典籍里的书屋中朗朗的读书声，仿若穿越千年。

看到孔子带着众弟子历经磨难的周游之路，与众弟子被困于陈蔡之间，绝粮七日，子贡受命于危难，前往楚国求援。他们虽饱经苦难，但一路同行，一路坚定，如“岁寒松柏”身处逆境而依然挺立，哪怕只剩下“一碗薄粥”，仍觉“味道甚美”。正如撒贝宁所说：“追寻大道的苦，患难真情的甜，都在这一碗薄粥里了！”

孔子晚年弟子众多，本是一种慰藉，但令他备受打击的是，最爱的两位弟子颜回、仲由先他而去，心碎的孔子用颤抖的声音呼唤着“回啊”、“仲由”，当说完“朝闻道，夕死可矣”，随即倒在地上，难以抑制喷薄而出的情感，被拉起来的时候，还一直在擦眼泪。孔子和弟子之间生离死别的真挚情感，不由得使人泪盈满目，感人肺腑。

此情此景不由得想到阳明先师，在众弟子中，徐爱因为德行兼备而深受喜爱，阳明先师将其比作“吾之颜渊”，是最早开始记录阳明先师言论的学生。阳明先师与弟子徐爱用生命践行“知行合一”，最后生死分离的场面也是催人泪下，荡气回肠，温暖而富有力量地传递着人世间美好的情感和高贵的精神。

而我们的恩师对我们这些学子不也正是这样如师如父的谆谆教诲、情深意重！恩师在衣食住行生活细微处默默关心爱护着我们；恩师经历重重磨难、超越生死，摸索修炼之路，只为让我们少走弯路，少经磨难；恩师像蜡烛无私奉献、燃烧自己，为我们照亮前途……我们真是太幸运了！不忘初心，紧跟大同师尊不掉队！今身不向今生度，更待何生度此身！

刘爱娟  2021.12.04

发布日期 2021-12-9

2021年11月15日是凤凰园诞生十周年纪念日，在大同师尊的关怀指导和精心安排下，中国大陆的学子斋堂率先组织集中收看《典籍里的中国·传习录》。随后，美国、欧洲、澳亚各爱心互助团也迅速组织海外学员集体收看。各地学员怀着崇敬、谦卑、真诚和感恩的心收看这部精典之作，仿佛被带回到五百年前。

阳明先师十二岁立志成圣人，历经磨难，三十七岁在龙场悟道，创立了阳明心学，从此一生无败绩，终成为立德、立功、立言的真三不朽圣人。心即理，知行合一，致良知是阳明心学的核心精髓。

在半个月的时间里，不少学员多次反复收看、学习，积极认真讨论，热情踊跃分享。

学员们普遍反映，这样的学习，犹如跨越时空，身临其境，走近阳明先师，走进阳明学堂。每次收看学习，都受到了精神洗礼和能量加持。

学员们被阳明先师的品德、品格、品行所深深折服，被博大精深的阳明心学理论与实践所扎根于心，并以自己能成为先师的再传弟子而庆幸而振奋。

许多学员在分享中反省自己：有的坦言以前没有真正将“知”与“行”结合，因此在改性的道路上一直没有进步；有的看到自己行动力不够，求舒适的心经常还是很强烈；有的认识到：知而不行，等于放空炮，就是未知；有的考问自己：师尊授课给我们那么多的宇宙知识和秘法，有没有记住了？是不是经常温习且巧妙运用到实践中去？更有学员扪心自问：作为师尊的学生，对师尊的思想理念有没有像先师弟子般那么谦逊与笃信，百分之百认可？对师尊的感恩有没有发自内心深处？对师尊所传授的，有没有融入到心里、血液里和生命中？灵魂考问，还原本心，正心善念，达致良知。

学员们通过反省，提升了灵性层次，增强了实践并完成“三救”的使命感、责任感和紧迫感。大家纷纷表示，要在读通、读懂、读透阳明心学的同时，坚持“天人合一存天理，知行合一致良知”。把立志“三救”作为最大的“致良知”，把践行“三救”作为最重要的“知行合一”。

许多学员在收看时，一次次地热泪盈眶，一遍遍地齐声朗读，一阵阵热潮涌流。有学员激动地说：“知行合一”改掉了我的拖延症；有学员兴奋地说：“此心光明”祛除了我的焦虑症。更有学员当被先师因“文化托命之人”、爱徒徐爱英年早逝而痛惜不已所深深感动之时，不由自主地感怀：师尊又何尝不是这般地爱惜学子，教我们性命双修，走回归之路。

今日大同师尊所悟创的凤凰园呼唤有更多像徐爱、薛侃、钱德洪式的当代“凤凰园文化托命之人”，能接过前人的接力棒，与众园友一道，紧随恩师，奋力拼搏，坚定前行。以“致良知”筑强凤凰园，用“知行合一”完成“三救”使命，为《传习录》增添新篇章，为凤凰园开启新纪元。

袁米华
2021.12.08